Feste, die von weit herkommen
In der Basilikata ist der Festkalender noch der bäuerliche, und man merkt es: ein Baum wird gefällt, ein Wagen zerlegt, ein Feuer entzündet.
Die lukanischen Feste haben ein Merkmal, das sie von vielen anderen unterscheidet: fast alle enden damit, dass etwas zerstört oder verbraucht wird. Ein Wagen, der in Stücke geht, ein Baum, der gefällt und wieder aufgerichtet wird, ein Feuer. Es sind keine Schauveranstaltungen für Zuschauer: es sind Riten, die ein Dorf für sich selbst vollzieht und zu denen Vorbeikommende einfach zugelassen sind.
Die Madonna della Bruna
Am 2. Juli feiert Matera das wichtigste Fest der Stadt, und das Ende ist berühmt: der Triumphwagen aus Pappmaché, in einem Jahr Arbeit gebaut und gerade erst durch die Straßen gezogen, wird von der Menge gestürmt und in wenigen Minuten mit bloßen Händen zerlegt. Jeder trägt ein Stück nach Hause. Man nennt es lo strazzo, und es ist kein geduldeter Vandalismus: es ist der Ritus, und es ist der Grund, warum der Wagen jedes Jahr von Neuem gebaut wird.
Ein Jahr Arbeit, in wenigen Minuten zerstört, und jeder trägt ein Stück nach Hause.
Lo strazzo des Wagens, Matera, 2. Juli
Die Baumriten
In den Dörfern des Pollino und der Lukanischen Dolomiten überlebt etwas noch Älteres: ein Baum wird im Wald ausgesucht, gefällt, mit Ochsen oder mit Armkraft ins Dorf gezogen und auf dem Platz aufgerichtet, oft mit der Krone eines anderen Baumes verbunden. Der bekannteste ist der Maggio di Accettura, zwischen Mai und Juni und über mehrere Tage; ähnliche Riten gibt es in Castelsaraceno, Rotonda, Viggianello, Terranova di Pollino und Oliveto Lucano.
Wer ein Volksfest mit Marktständen erwartet, wird überrascht: der Transport des Baumes ist eine gemeinsame Schinderei über Stunden, mit Hunderten, die ziehen, und das Publikum steht mittendrin statt davor.
Die Feste des Sommers
Im Sommer folgen die sagre den Ernten, von der Paprika bis zur Kastanie, dazwischen die Bohnen von Sarconi und das Brot. Sie sind der direkteste Weg, gut und günstig zu essen und ein Dorf des Inneren voll statt leer zu sehen. Die Termine wechseln von Jahr zu Jahr und werden oft spät festgelegt: am besten auf dem Campingplatz oder in der Dorfbar fragen, dort weiß man es meist früher als das Internet.
Und die arbereshe-Dörfer
In den arbereshe-Gemeinden der Provinz Potenza, gegründet von albanischen Flüchtlingen im fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert, ist der Kalender noch einmal ein anderer: Ostern wird nach byzantinischer Tradition gefeiert, in einer Sprache, die in Albanien nicht mehr gesprochen wird. San Paolo Albanese und San Costantino Albanese sind die beiden Orte, wo das am lebendigsten ist.